México libra la más grande batalla ideológica de su historia: Taibo II
Los mexicanos debemos construir identidad histórica y Francisco Villa es lo mejor que nos pudo haber pasado para conseguir ese objetivo, porque «levantamos la historia de alguien irredento, atrabiliario, a ratos loco, pero siempre un caudillo del movimiento social, un hombre del pueblo», manifestó el escritor Paco Ignacio Taibo II durante su participación en el conversatorio Villa, historia y legado. Para no olvidar, organizado con motivo de los 100 años del asesinato del Centauro del Norte.
Tras señalar que la conciencia histórica genera raigambre, amarre al pasado, a la tierra y a nuestras propias identidades, por lo que para saber hacia dónde vamos se debe saber de dónde venimos, el también director del Fondo de Cultura Económica aseguró que «el pueblo sabio, mal educado y mal informado que se formó con las estampitas de los cuadernos de primaria» viene de Villa, de Ángeles y de Zapata, porque actualmente en el país, «villistas, zapatistas y magonistas seguimos en pie».
En la conmemoración del aniversario luctuoso del revolucionario duranguense que organizó la Comisión Política Nacional del Frente Popular Francisco Villa con una concentración político~cultural desarrollada en la Plaza de la República, bajo el Monumento a la Revolución, Taibo II refirió que hoy en día «estamos en una de las más grandes batallas ideológicas que han cimbrado la historia de México».
«El conservadurismo y la reacción tienen sus identidades, no se atreven a ocultarlas porque son muy pinches. No hay oligarca en este país que diga que al que más extraña y quisiera que volviera es a Victoriano Huerta», expresó.
Ante el público congregado en la plaza, subrayó la necesidad de «recuperar memoria histórica», por lo que pidió a los ahí congregados, documentarse, informarse y discutir, porque un «pueblo pasivo es un pueblo derrotado, y un pueblo sin opinión es un pueblo castigado».
La Ciudad de México que nunca acabó de gustarle a Villa
Al hablar de la figura de Francisco Villa, Taibo II dijo que tanto Jesús Vargas Valdés (el otro participante en el conversatorio) como él quisieron empezar la serie de pláticas que ofrecerán en el norte del país (Torreón, Gómez Palacio, Parral, Chihuahua y Ciudad Juárez) en el evento organizado por el Frente Popular Francisco Villa. «Aquí, sí, a unos metros en donde está su tumba, o donde dicen que está su tumba, porque algún día discutiremos con calma en donde están los restos sin cabeza –o sin cráneo, pues– de Francisco Villa».
«Nos interesaba arrancar aquí, en esta ciudad donde Villa se encontraba siempre desconcertado, que nunca acabó de gustarle. Y cuando se reunió con Zapata en Xochimilco, echó algunas pestes sobre la Ciudad de México, porque nunca la había vivido como revolucionario. Venía de la lucha del campo, no de los movimientos estudiantiles y del magonismo. Venía de la mitad pa’rriba, del norte. De tal manera que le dijo a Zapata: ‘ustedes regrésense al sur a repartir la tierra de a de veras y yo me regreso al norte a crear colonias militares’».
Luego de aducir que «una conferencia que dura más de una hora provoca sueño y cansancio», por lo que «hay que trabajar con ideas que produzcan curiosidades» debido a que su labor «no es tanto revelar verdades, sino organizar información y generar curiosidad», sobre todo cuando se está ante luchadores sociales como los integrantes del FPFV, para no repetirse y oírse el mismo rollo y no empezar a odiarse, leyó el prólogo del libro que escribió sobre Francisco Villa.
«Nunca leo, improviso, pero ahora quiero explicar por qué soy villista, hacer algo más que un recuento histórico, ofrecer una charla más emocional que histórica», explicó.
Movimientos populares recobran su memoria histórica
Por su parte, Alejandro López Villanueva, dirigente nacional del Frente Popular Francisco Villa, dijo que cuando esta organización cumple 34 años de existencia, tras haber sido fundado en 1989 –aunque ya había un antecedente en 1983, con el primer asentamiento que llevó por nombre Comunidad Emiliano Zapata–, México vive procesos en donde los movimientos populares y las organizaciones sociales recobran su memoria histórica.
«Dejan firme un precedente de las causas por las que se lucha en este devenir de los movimientos sociales y populares, en esta coyuntura histórica que desde hace 100 años no se vivía en México. Cobra relevancia su papel histórico como movimientos sociales involucrados en la transformación económica, política y social, que implica recuperar la memoria histórica de nuestros pueblos con personajes como Francisco Villa, Emiliano Zapata y Ricardo Flores Magón», puntualizó. ♦
Revista Nosotros 
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