Lugares sagrados de pueblos indígenas son reconocidos
Tras de la expedición del decreto presidencial para proteger, preservar y salvaguardar los lugares y sitios sagrados y las rutas de peregrinación de los pueblos Wixárika, Náayeri, O’dam o Au’dam y Mexikan, fueron delimitadas las áreas correspondientes y se colocaron mojoneras en lugares sagrados como Teekata, en Santa Catarina Cuexcomatitlán, Jalisco; Hauxa Manaka, en San Bernardino de Milpillas Chico, municipio de Pueblo Nuevo, Durango, y Xapawiyemeta, en la isla de los Alacranes, en el Lago de Chapala, Jalisco.
Con dichas acciones, el gobierno mexicano reconoce e implementa los derechos inalienables de los pueblos indígenas a sus lugares y sitios sagrados y, por ende, a sus tierras y territorios, señaló el director general del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) y secretario técnico de la comisión presidencial, Adelfo Regino Montes.
La iniciativa de reforma constitucional sobre los derechos de los pueblos indígenas, enviada al Congreso de la Unión el pasado 5 de febrero por el Presidente de la República, incorporó el concepto de lugares sagrados, lo cual representa un aporte de gran significado en la historia del constitucionalismo mexicano.
El decreto firmado por el presidente Andrés Manuel López el pasado 9 de agosto, tiene por objetivo reconocer y proteger los lugares y sitios sagrados de los pueblos indígenas.
Al respecto, el presidente de la Unión Wixarika de Centros Ceremoniales de Jalisco, Nayarit y Durango, Florencio López Carrillo, agradeció al gobierno mexicano su voluntad y determinación de reconocer los lugares y sitios sagrados en cumplimiento de uno de los principales compromisos del Plan de Justicia.
En la primera sesión ordinaria 2024 estuvieron presentes el comisariado de Bienes Comunales de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan, Misael Cruz De Haro; el presidente de la Comisión de Cultura de San Andrés Cohamiata, Joaquín Bautista Carrillo; el gobernador tradicional de Santa María Ocotán, Mezquital, Durango, Severo Santana Cervantes, y la gobernadora tradicional de Xoconoxtle, Mezquital, Durango, Virginia Flores Flores.
A cuidar formar se ser y pensar: INAH
A decir del director general del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Diego Prieto Hernández, el organismo a su cargo está para cuidar las culturas originarias, pero no nada más las del pasado, sino para acompañar a los pueblos del México actual en el cuidado de sus tradiciones, lenguas, formas de ser y pensar, su oralidad y lugares sagrados.
Apoyo a formación artística de pueblos indígenas: Inbal
En tanto que Lucina Jiménez López, directora general del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (Inbal), presentó el informe de avances sobre la elaboración de un instrumento que respaldará el modelo de formación artística para los pueblos indígenas que atiende el Plan de Justicia; recupera su ideario intercultural, con respeto a los conocimientos, saberes y métodos de creación artística en las disciplinas visuales, plásticas, escénicas y musicales, y contempla gestión y divulgación cultural.
Reconocimiento a la espiritualidad: Conapred
La presidenta del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), Claudia Olivia Morales Reza, dijo por su parte que en cumplimiento del Plan de Justicia de los pueblos wixárika, náayeri, o’dam o au’dam y mexikan, se avanzó en el reconocimiento de la espiritualidad de los pueblos indígenas y afromexicano, quienes forman parte del México profundo. ♦
Revista Nosotros 
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