La reconstrucción de los pueblos indios en Xochimilco
Por Juan Rafael Zimbrón Romero* | Revista Nosotros número 98 | Noviembre de 2006
La escuela comunitaria de iniciación precuauhtémica Calmecac Altepetl Zacapan, dirigida por el guerrero y danzante del Sol, German Díaz Jiménez, y supervisado por el señor Tlacaelel, del calpulli Coacalco, tiene diversas actividades culturales durante el año, como por ejemplo la de los temascales los fines de semana (ubicados en terrenos de lo que será el museo regional comunitario) en Santa María Nativitas, Zacapan, baños de vapor que sirven para curar, limpiar cuerpo y mente, energizar e iniciar a los nuevos guerreros para que se conduzcan por el camino rojo.
Pero también han organizado encuentros de los pueblos originarios, como el del 12 de noviembre de 2004, día en que fue calculada con su rueda calendárica, a partir de las fechas talladas en el dado calendárico, un monumento que es el testimonio de la cuenta solar, y que por el momento sirve de base a una cruz cristiana que se encuentra en los jardines de la iglesia de Santa María Nativitas.
También diseñaron el topónimo del Altepetl Zacapan con un cerro, que quiere decir «pueblo sobre el zacate», y le dieron el nombre de Ameyalco al antiguo ojo de agua del bosque de Nativitas, que se encuentra a un costado del embarcadero y de los canales.
Así, para el Calmecac Altepetl Zacapan, el pueblo milenario de Santa María Zacapan, se fundó en el Huey Tlalohcan del Anáhuac en el año de 1447, Día C Miquiztli (uno muerte) año Chicome Acatl Xihuit (siete carrizo), fechas que están en la piedra cúbica labrada durante el siglo XIV. Este dado de roca ¿sólida? (no se han hecho estudios si es una caja hueca de piedra que guarde algo) tiene antigüedad de 557 años, es único en los pueblos de Xochimilco.
La importancia de este pueblo desde la época mexica se ve reflejada en sus múltiples vestigios arqueológicos. Fue el lugar de nacimiento de muchos manantiales y puerta de entrada a la zona chinampera; sus milenarias terrazas de cultivo en las faldas de sus montes, su estructura piramidal en la cumbre del cerro principal, los innumerables tepalcates en sus tierras antes agrícolas, habla de una prolongada ocupación indígena aun antes de la llegada de los xochimilcas. Aquí se encuentran los restos de un petroglifo con la figura de un caracol, bella piedra tallada que se puede ver en los jardines de la bomba de agua de Nativitas Zacapan.
El 12 de noviembre de 2005 se llevó a cabo el Segundo Encuentro de los Pueblos Originarios con sus Raíces Indígenas en Santa María Nativitas Zacapan, organizado por la comunidad de ese lugar, para conmemorar el 558 aniversario de su fundación, en el que los pueblos participantes acordaron reconocer el legado histórico, cultural y natural de Nativitas, y con ellos su derecho a conocer su nombre original , Zacapan, para que en todos los monumentos legales se le reconozca como Santa María Nativitas Zacapan; defender su patrimonio cultural y natural e integrar una coordinadora de pueblos con un sustento legal; exigir a todos los niveles de gobierno respeto pleno a la libre organización social, cultural y política de los pueblos originarios; reconocer en cada uno de los pueblos la importancia de nuestra tradición oral y promover el trabajo de cronistas que den cuenta de los cambios sociales, culturales y políticos de las comunidades; revalorar la sabiduría de nuestros ancianos y promover la conformación de consejos de ancianos, porque ellos saben y conocen los problemas de sus comunidades, y se hizo un llamado a la sociedad, al gobierno y a las instituciones académicas para respetar, valorar y difundir nuestra historia y derecho a existir con una identidad propia.

Este año (2006) se llevará a cabo el Tercer Encuentro en Zacapan Nativitas los días viernes 10, sábado 11 y domingo 12 de noviembre, en la explanada principal de la coordinación y el kiosco; habrá diversas actividades como música, danza, conferencias, poesía, exposiciones de libros y venta de artesanías y exposiciones fotográficas. Los organizadores invitan cordialmente a los pobladores originarios de Malacachtepec Momoxco (Milpa Alta), San Pedro Tláhuac (antes Cuitlahuac) y Xochimilco.
Para llegar a Nativitas Zacapan se toma la carretera hacia Oaxtepec, que inicia en la deportiva de Xochimilco, se pasa el bosque de Nativitas, y donde está el primer puente peatonal se dobla a la derecha, a dos calles a la izquierda está la iglesia y el kiosco. ♦
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* Juan Rafael Zimbrón Romero es urbanista, diseñador de Asentamientos Humanos (D.A.H.) y etnohistoriador. Autor del libro Paisajes tallados en piedra en Xochimilco y Milpa Alta, publicación realizada con el apoyo del Programa Altepetl en su Componente Nelhuayotl. Dirección General de la Comisión de Recursos Naturales y Desarrollo Rural y Altepetl.


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