Por el rescate de la tradición popular, Amparo Molotla Xolalpa
Por Manuel Garcés Jiménez | Revista Nosotros, Núm. 53 | Septiembre de 2002
Amparo Molotla Xolalpa es una mujer de origen campesino dedicada a rescatar y preservar la cultura popular viva a través de diversas colecciones y trabajos manuales realizados con materiales naturales en los que plasma el auténtico rostro mexicano.
La profesora Amparo es nativa de Santiago Tulyehualco, en la delegación Xochimilco, y avecindada en el poblado de Coatepec Ixtapaluca, en el estado de México, manteniéndose activa en labores educativas para niños y adolescentes con diferentes discapacidades motrices, a quienes apoya con el fin de que superen sus deficiencias de aprendizaje y de lenguaje, así como algunos problemas psicológicos; todo con el objetivo de integrarlos a la sociedad.
Dada su tenacidad en el trabajo, Amparo ha logrado excelentes resultados. Además, ella ha realizado poesía infantil, adaptándola al programa de primer año de primaria a través de rimas.
La orgullosa profesora comenta con respecto a sus apellidos:
«Provienen de nuestro lenguaje mexica, el náhuatl; el apellido materno, Molotla, significa lugar de gorriones, y Xolalpa, camino de sembradío». Con eso demuestra que su estirpe proviene de la época precuauhtémica.
Durante siete años participó en Radio Educación en donde dio difusión a nuestra cultura popular y del arte culinario a través de charlas con el público, el cual se comunicaba a la radioemisora.
Temas como el fascinante mundo de las flores prehispánicas; el maíz, fundamento de la cultura popular mexicana; las bondades del amaranto; el nopal-verdura; los productos ancestrales del maguey y el papel que ha jugado la mujer en la cohesión social, son algunos de los que abordó en su programa radiofónico.
Sus ratos libres los dedica a rescatar nuestro pasado. En sus colecciones tiene mil 800 juguetes de antaño elaborados con barro como con hojalata, cartón, madera, tela, plomo y palma. Cuenta con 58 cuadros con una gama de flores prehispánicas realizadas con chaquira, canutillo y bordados.
Ha compilado 150 topónimos de diferentes partes de la República Mexicana confeccionados con variedades de semillas que le dan un toque especial a sus obras.
Además cuenta con 58 trajes tradicionales de manta, tergal, encajes y listones, todos cosidos y bordados a mano, además de una enorme muestra palpable de todo lo que se extrae del maguey: ayates, morrales, costales, mecates, sandalias, tapetes y estropajos.
Tiene más de 250 figuras elaboradas en totomoxtli –hoja de maíz– de 30 centímetros de altura, donde representa más de 20 danzas y bailes regionales del país, incluyendo la guelaguetza con las siete regiones del estado de Oaxaca.
La profesora Molotla Xolalpa se ha dado a la tarea de rescatar la costura tradicional de las mujeres campesinas, por lo que ha realizado una cantidad considerable de hermosas piezas que evocan el trabajo ancestral de las abuelas: manteles, carpetas, servilletas, fundas y almohadas. Todas están tejidas y bordadas en tela de cuadrillé.
Al juego de la lotería le ha adaptado nombres en náhuatl plasmando con esto la filosofía de la mujer prehispánica, juego que ha dado a conocer a sus mismos alumnos y niños de los distintos planteles donde presenta sus exposiciones.
Mantiene una colección de 65 muñecas elaboradas con telas, cada una porta un traje típico regional de una entidad federativa de nuestro país, son trabajos de su propia creatividad, lo que ha provocado admiración de propios y extraños.
También ha tenido la acuciosidad de coleccionar una cantidad de especies de plantas medicinales, su preparación, posología y vía de administración obtenidas de fuentes bibliográficas y de experimentados curanderos nativos de los pueblos, sobre todo de la región sureste del Distrito Federal. Destacan las astillas de árbol de ocote, ajenjo, árnica, cal viva, cedrón, chicalote, espinosilla, estafiate, gordolobo, jarilla, marrubio, pirul, ruda, tequezquite, zábila, hojas de zapote blanco y epazote cimarrón, entre otros.
El barro no podía faltar entre sus curiosidades y obras artesanales. La profesora Amparo tiene cazuelitas, cazuelas y cazuelotas de cuatro asas para 30 kilos de mole, así como ollitas y nixcómiles tamaleros. Toda una variedad de juguetes de ese frágil material.
Dicho acervo cultural ha sido expuesto en casas de cultura, universidades, en instalaciones del Instituto Mexicano del Seguro Social, casas de asistencia y diversos centros educativos.
Por el empeño que durante años ha demostrado en el rescate y difusión de valores ancestrales, la profesora Amparo Molotla fue candidata a recibir la presea Estado México 1999, en la denominación de Artes y Letras «Sor Juana Inés de la Cruz», por la Universidad Autónoma del Estado de México. ♦
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* Presidente del Consejo de la Crónica de Milpa Alta.
Nació trovadora de veras
- Mujer que sabe náhuatl, Amparo Molotla también es amante de la bohemia y cantó, acompañada por el trío Ravel el Himno de Xochimilco, durante la presentación del más reciente libro de Rodolfo Cordero López
Revista Nosotros, Núm. 53 | Septiembre de 2002
En la presentación del libro Xochimilco, sus tradiciones y costumbres, de Rodolfo Cordero López –colaborador de Nosotros–, la profesora Amparo Molotla cantó varias canciones, entre las que estuvieron el Himno de Xochimilco y El remero, de Jesús Monge, ésta última en náhuatl. Fue acompañada por el trío Ravel, integrado por Anselmo Núñez Juárez, primera voz y falsete; Benito Valverde Zavala, segundo requinto, segunda y tercera voz, y Francisco Valverde Zavala, primer requinto, primera voz y maracas, todos profesionistas nativos de Xochimilco.
El público salió gratamente complacido con la voz y peculiar estilo de la profesora Amparo Molotla, cuya presencia engalanó el Foro Cultural Carlos Pellicer, en La Noria, Xochimilco.
En la fotografía no aparece Benito Valverde Zavala; sin embargo, es uno de los entusiastas difusores de la bohemia, con su guitarra en la mano y los versos más selectos de la trova mexicana. Por cierto, el trío Ravel ha puesto a la venta un casete con el título «Romances en Xochimilco», que contiene temas como Alborada en mi pueblito, El palomo, Quisiera ser y Xochimilco (de Agustín Lara), entre otras canciones.
La profesora Amparo Molotla ha sido una difusora de la cultura autóctona, las costumbres de nuestro pueblo y de las artesanías mexicanas, y como buena educadora ha publicado libros con poemas para niños. Sus intervenciones culturales en radio Educación y en otras radioemisoras son ventanas en las que se ve la gran riqueza del contenido cultural de nuestros pueblos del sur sureste del Distrito Federal. ♦
Corrido de Oztotepec
Amparo Molotla Xolalpa
En San Pablo Oztotepec
un plan se ratificó.
Por Emiliano Zapata
que su vida entregó.
Pueblo revolucionario
que su tierra defendieron
y firmaron este plan,
sus convicciones tuvieron.
Los hombres siempre apoyaron
a Zapata que venía
de Morelos con su gente
que entre los surcos morían.
Un papel muy importante,
tenían aquí las mujeres.
No tan sólo en la lucha,
sino en sus propios deberes.
Acompañaban a su hombre,
y a sus hijos protegían
y resguardaban las armas
y entre las balas parían.
Cuentan de una mujer
que su hijo hubo que matar
para que no delatara
no le permitieron llorar.
A Zapata lo seguían
muchos otros campesinos
pero nunca faltarían
los pagados asesinos.
Este pueblo nunca olvida
los ideales de Zapata,
lo de «Tierra y Libertad»
palabra de pura plata.
Y se sigue conservando
el cuartel como testigo,
porque Zapata encontró
en este pueblo un amigo.
Por eso, hoy campesinos
no se hagan para atrás,
y defiende a tu tierra
con amor y dignidad.
Vuela, vuela palomita,
y avisa a toda la gente
que San Pablo Oztotepec
es un pueblo insurgente.
Vuela, vuela, palomita,
a esa peña más alta.
Aquí se acaba el corrido,
de un pueblito de Milpa Alta.
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Amparo Molotla Xolalpa murió en 2016
Revista Nosotros 
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